Любопытно, что каждый кто соприкасался с какими либо практиками, наверняка чувствовал что от него требуют максимальной отдачи, приверженности данному виду знаний как минимум.
Нужно ли говорить что такого рода требования не всегда правы, мягко говоря. Конечно же для лучшего процесса обучения нужна обстановка погружения в необходимую среду,как например при изучении языков, в языковую среду. Но вот в другие практики стоит ли так погружаться?
Что я имею ввиду? Да просто чисто теоретическое изыскание провожу,для себя)) Если вы решили заняться йогой то стоит ли впададть в фанатичный экстаз и начинать есть то что "они " едят, одежду такую носить, как "они" носят. Или если цигун - то начать преклоняться перед великой китайской стеной,культурой,и прочими китайскими "продуктами)) Вроде, со стороны, смешно звучит, но на самом деле такие перекосы всегда присутствуют.
Их желательно избегать. Нельзя ж с головой кидаться в омут новых знаний отрицая всё предыдущее, и культуру и себя в том числе! Это чревато некими метаниями воспаленного разума - что де найдутся волшебные знания, практики которые сказочно преобразуют жизнь до умопомрачительного состояния мечты..))
Умеренность, и способность обучаться чему-то новому, и умение критично относится к себе, к своему положению. К достигнутому уровню осознаности. И тогда будет идеально достигнуто чувство гармонии баланса -Здесь/Сейчас.
Думаю что это и есть идеальная гармоническая формула - как инь и ян так и Здесь/Сейчас. А в центре её должно наше сознание - быть ее центром, этой Вселенной, а не болтаться на ее перефирии, разрываемые центробежными силами, то одной практики, то другой.. Быть в цетре символа ТайЧи равноудаленным от условностей Доброи Зло осознав насколько и то и другое условно.
Так что жизнь налаживается.. внутри, а уж потом снаружи.
